ISSUE144 | 逐水而行 IN THE PURSUIT
生活月刊逐水而行IN THE PURSUIT上善若水。水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。洄流2016 年夏天，木格约请12 位不同媒介的艺术家，沿着自己曾的回家之路，经过成都、开县、奉节、巫山、秭归、巫溪来到他的故乡尖山，历经105天，用各自不同的方式完成1次观看和体验。他们为这次旅程取名“尖山计划€€洄流”。在木格看来，“洄流”不是要让大家回去，而是希望借此建立起1个连接点，让人们在城市与乡村之间自若来去。本辑特别撷取了105天中木格、陈萧伊，陈鹏，周伟， 张晋，杨怡这6位艺术家各自1天的创作日记，回顾这趟寻回与探索的旅程中灵光乍现的瞬间。地与水之间塞尔克是人类永久没法掌控的神秘精灵，
生活月刊
逐水而行
IN THE PURSUIT
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之恶，故几于道。
2016 年夏天，木格约请12 位不同媒介的艺术家，沿着自己曾的回家之路，经过成都、开县、奉节、巫山、秭归、巫溪来到他的故乡尖山，历经105天，用各自不同的方式完成1次观看和体验。他们为这次旅程取名“尖山计划€€洄流”。在木格看来，“洄流”不是要让大家回去，而是希望借此建立起1个连接点，让人们在城市与乡村之间自若来去。本辑特别撷取了105天中木格、陈萧伊，陈鹏，周伟， 张晋，杨怡这6位艺术家各自1天的创作日记，回顾这趟寻回与探索的旅程中灵光乍现的瞬间。
塞尔克是人类永久没法掌控的神秘精灵，终究都要回到大海。那1瞬间解下捆绑身上的束缚，消失在月色和雪霰中，他们沉入海底像沉入1场隆冬之梦。《地与水之间》由塞尔克神话开始，和神话1样空灵悠远， 精致素净，隐喻着众神离开、神话退位的沉重。
据《太平寰宇记》载，距离4川成都不远的这座小镇安仁，“取仁者安仁之意”而得名。作为中国唯1的博物馆小镇，它又是中国艺术史上标志性雕塑作品《收租院》的诞生地，在首届安仁双年展的主策展人看来，这方土地与当代艺术之间“千丝万缕”的关联，恰恰能唤醒“本日之往昔”的策展主题。
我们遇见陈萧伊、冯伟、周褐褐、殷9龙。成都是他们血脉中的1部份。作为艺术家、创作者、设计师、思考和书写者，在这片土地上，年轻的他们还想把自己的灵魂熬得更浓郁1些，用各自的坚持与专注，满足对豪情与好奇的渴望。
地中海边没有都市的浮光掠影，天空澄彻，暖风长年和煦，浓荫下的咖啡店，1口茴香酒。站在镶嵌于湛蓝海岸的格拉斯镇，记忆随河水活动的方向自但是然弥散开，而这里的每屡浓香都是永久灵感的催化剂，打开情感与灵感并重的全新境地。
田沁鑫曾写过，她由于悲伤而做戏，由于发现而做戏，由于明了而做戏，这是她戏剧人生的3个境地，3者融合在1起，悲伤始终是底。这让我想到了她最近作品《狂飙》的主角田汉的1句话， “戏本妄语，我却认真”。
岩彩绘画，矿物晶体的质感映照出1种其他画种所没有的美。矿物有看不见的密码与性情，艺术家的创造则赋予其生命和灵魂。思考中国岩彩绘画之历程，胡明哲用了“澄怀观道”4个字。接收岩彩这个自然物资的启发而扩大视野和心胸，关注人与宇宙万物的关系，感受自然的伟大，觉悟人类的渺小，终究，岩彩绘画演化为世界观的意味“微尘”。
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1种哀伤孤独诗歌样式的气味，在何多苓的作品里面1直伴随着。某种程度上，就像他1直留在同1座城市，把自己的本性和这座城市完全地融会在1起。
如果说中国园林中，石头意味着死亡，水意味着虚空，那并列其中的植物则意味着无处不在的生。狄青的画作中无处不描写着这类生。但她的野心不止于此，尝试更大尺幅的创作，让从前碎片化的、类似于撷取的画面更加延展、饱满起来。
定场钟响起，灯光暗下，《水生》故事展开。角色戴着不同的面具。在人来人往的河边，水鬼乘机将人打入水中。人成为其“替身”，而水鬼得以投胎为人。两根大红绳，意味着涌动的河流，有人逃出，有人跌入。水生便在此时跌入河中，成为水鬼，购买办公室工作服请示开始了他的等待之路。
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